Paano ipinapaliwanag ng sikolohiya ng mga pampublikong banyo ang 'mga singil sa banyo'

Ipinoprotesta ng mga tao ang singil sa banyo sa labas ng North Carolina Executive Mansion sa Raleigh, N.C. (AP Photo/Emery P. Dalesio)

Sa pamamagitan ngNick Haslam Si Nick Haslam, ang may-akda ng Psychology in the Bathroom, ay isang propesor ng psychology at pinuno ng Melbourne School of Psychological Sciences sa University of Melbourne. Mayo 13, 2016 Sa pamamagitan ngNick Haslam Si Nick Haslam, ang may-akda ng Psychology in the Bathroom, ay isang propesor ng psychology at pinuno ng Melbourne School of Psychological Sciences sa University of Melbourne. Mayo 13, 2016

Hindi masyadong inisip ni Sigmund Freud ang mga pampublikong banyo sa Amerika. Sa kanyang pagbisita noong 1909 sa Estados Unidos, nagreklamo siya na kulang ang mga ito sa pagpipino ng mga kaginhawahan sa Europa — kapag nakahanap na siya ng isa. Sa pagsulat sa isang kaibigang Aleman pagkaraan ng ilang taon, ang pangmatagalang kapaitan ni Freud ay kitang-kita: Hindi ba nakalulungkot na tayo ay umaasa sa materyal sa mga ganid na ito?

Hindi nakakagulat na ang isang palikuran ay maaaring makapukaw ng matinding damdamin: Nakikita namin ang isang bersyon ng mga tensyon na ito na naglalaro ngayon. Sa linggong ito, inutusan ng White House ang mga paaralan na magbigay ng mga trans students ng mga banyo at locker room na tumutugma sa kanilang pagkakakilanlan sa kasarian. Samantala, sinusubukan ng mga mambabatas sa mga estado tulad ng South Carolina, North Carolina, Tennessee at Virginia na isabatas kung aling mga banyo ang maaaring gamitin ng mga transgender, na nangangatwiran na dapat silang manatili sa mga pasilidad na tumutugma sa kanilang kasarian sa birth certificate. Ipinapangatuwiran ng mga tagapagtaguyod na ang mga batas ay tungkol sa pagkapribado at kaligtasan ng publiko. Sa tingin ko ito ay hindi nararapat lamang, sabi North Carolina state Sen. David Curtis (R), ng mga taong trans na pumipili ng pasilidad batay sa kanilang pagkakakilanlan ng kasarian. May mga tuntunin tayo sa ating lipunan, at isa lang iyon sa mga patakaran. Inilagay ito ng konserbatibong blogger na si Matt Walsh mas tahasan : Kung mayroon kang isang anak na babae sa pampublikong paaralan, tiyak na dapat kang mag-alala na ang mga lalaki ay mayroon na ngayong 'karapatang sibil' na sundan ang iyong anak na babae sa locker room o banyo.



Ang mga takot na ito ay nagpapakita ng parehong kahinaan na nararamdaman namin sa mga banyo at ang aming inaasahan na ang mga puwang na ito ay, at dapat, mahigpit na hinati sa kasarian. Iyan ay walang bago. Ang mga pampublikong banyo ay palaging puno ng pagkabalisa at kaguluhan. Naging mga lugar sila ng pagkasindak dahil sa mga nakakahawang sakit, nakakainis na mga paghahayag tungkol sa mahalay na pag-uugali at mga pampulitikang pakikibaka dahil sa pagkakapantay-pantay ng mga lalaki at babae. Ang kasalukuyang kontrobersya ay ang pinakabagong alamat lamang.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng ad

Isang dahilan kung bakit ang mga pampublikong banyo ay nag-uudyok ng mga matinding reaksyon: Ang mga ito ay pugad ng pagkabalisa. Ang mga ito ay mga lugar kung saan naibabahagi ang pribadong pag-uugali, kung saan hindi matatakasan ang mga bawal na paksa, kung saan nakalantad ang mga intimate na bahagi ng katawan. Itinuro sa amin mula sa isang maagang edad na ang paglabas ay dapat na lihim, na binabanggit ng euphemistically, kung mayroon man. (Ang kahihiyan sa banyo ay tumakbo nang napakataas noong 1950s na ang CBS ay tumanggi na ipalabas ang pilot para sa Leave It to Beaver hanggang sa ang palabas ay na-scrub ng isang shot ng isang saradong toilet bowl.) Tulad ng pagtatalo ng psychologist na si Erik Erikson, ang mga aksidente sa banyo sa pagkabata ay humihiya sa amin, na ginagawa pakiramdam namin ay may depekto at bata. Sa mga pampublikong pasilidad, kung gayon, lumalabag tayo sa isang bagay na natutunan natin nang maaga at malalim. Syempre nakakaramdam tayo ng awkward, nahihiya o mahina.

mga rate ng interes sa mortgage sa paglipas ng panahon

Tingnan ang mga tagasuporta at kalaban ng kontrobersyal na rally sa 'bathroom bill' sa N.C.

IbahagiIbahagiTingnan ang Mga LarawanTingnan ang Mga LarawanSusunod na Larawan

Ang mga tagasuporta ng House Bill 2 ay nagtitipon sa labas ng North Carolina State Capitol sa Raleigh, N.C., Lunes, Abril 11, 2016, sa panahon ng isang rally bilang suporta sa isang batas na humaharang sa mga panuntunan na nagpapahintulot sa mga transgender na gumamit ng banyo na naaayon sa kanilang pagkakakilanlan ng kasarian. (AP Photo/Gerry Broome)

Upang maunawaan kung gaano kalalim ang pagkabalisa na iyon, tingnan kung gaano karaming tao ang hindi makagamit ng mga pampublikong banyo. Ang isang nakakagulat na malaking proporsyon sa amin - kasing taas ng 15 porsiyento, ayon sa ilang mga pag-aaral - ay nagdurusa sa pag-ayaw sa pampublikong pag-ihi o pagdumi. Para sa ilan, napakasama na ang mga nagdurusa ay nananatiling nasa bahay; ang iba ay maingat na pinaplano ang kanilang mga araw sa paligid ng kanilang iskedyul ng excretory.

Ang mas banayad na anyo ng mahiyain na pantog ay karaniwan din. Sa isang 1976 pagsisiyasat , napagmasdan ng mga mananaliksik kung gaano katagal nakatayo ang mga lalaki sa isang urinal bago umihi. Ito ay nakasalalay, natagpuan nila, sa kalapitan ng isang kapwa gumagamit. Kung mas malapit ang kasama, mas matagal ang paghihintay.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng ad

Pinipilit din tayo ng mga pampublikong banyo na harapin ang kasuklam-suklam na katotohanan ng iba. Ipinakita ng mga sikolohikal na pag-aaral na nakikita ng mga tao na ang kanilang sariling fecal smells ay hindi gaanong nakakasakit kaysa sa iba. Ang mga taong nalantad sa mga amoy na ito — isang pag-aaral ang gumamit ng spray ng umut-ot, isang staple ng mga prankster — ay mas mahigpit sa kanilang moral na mga paghatol . Ang gut damdamin ng pagkasuklam ay nagiging isang pangunahing pagtanggi na maaaring ilipat sa ibang mga tao sa paligid. Ang mga pampublikong palikuran ay mga lugar kung saan laganap ang pagkasuklam at ang mga tao ay nauunang hindi magtiwala sa isa't isa.

Ang pakikipaglaban sa mga trans bathroom ay ipinaliwanag din ng isa pang prinsipyo ng sikolohiya ng banyo: Ang mga pampublikong banyo, na pinaghihiwalay ayon sa kasarian, ay lubos na nagpapaalam sa mga tao sa sekswal na paghahati. Tingnan ang toilet graffiti, na kilala sa mga iskolar bilang latrinalia. Ang mga scribbling sa banyo ng mga lalaki ay kadalasang graphic at may posibilidad na maging sekswal, agresibo, nakakainsulto at panatiko. Ang mga babae ay may posibilidad na maging mas mahaba, at mas gramatikal, romantiko at sumusuporta. Halos kakaiba sa mga babaeng banyo ang tradisyon ng pinalawig na pagpapalitan ng payo at paghihikayat. Ang kapatiran ay may mga limitasyon, gayunpaman, tulad ng inihayag ng isang mahusay na bantas na graffito sa Texas: Panatilihin siya, Donna, kalapating mababa ang lipad.

Nagiging kawili-wili ang mga bagay kapag nagsalubong ang kasarian at damdamin. Ang mga babae ay nakikihalubilo upang maging mas madaling kapitan ng kahihiyan kaysa sa mga lalaki, mas maalalahanin ang pagiging mahinhin sa pisikal at mas malamang na makaramdam ng pagkasuklam. Sa mga setting ng banyo, ang mga tendensiyang ito ay nagsasalin sa isang mas malaking pag-aalala sa pagiging naririnig at labis na amoy. Ang dating pag-aalala ay maaaring malutas sa pamamagitan ng isang Japanese na imbensyon, na ibinebenta sa mga kababaihan, na bumubuo ng puting ingay upang itago ang mga nakakahiyang tunog.

hindi binibilang ang boto mo
Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng ad

Ang mga pagkakaiba ng kasarian na ito ay pinalala ng isang malakas na kultural na double standard na ginagawang hindi tugma ang pagkababae sa excretion. Ang mga babae ay dapat na hindi poopers, sa mga salita ng isang lalaking kalahok na kinapanayam para sa isang pag-aaral na may magandang pamagat na Fecal Matters . Ang damdaming ito ay napakagandang kinuya sa tula ni Jonathan Swift na The Lady's Dressing Room, kung saan ang isang batang manliligaw ay nabigla sa pagkatuklas na ang kanyang minamahal na si Celia ay gumamit ng isang palayok ng silid. Napaurong siya sa takot: Oh! Celia, Celia, Celia s—-!

Sa kabila ng ating maliwanag na modernong mga saloobin sa pagkakapantay-pantay ng kasarian, ang mga kababaihan ay hinahatulan pa rin ng mas matindi para sa mga paglabag sa mithiin ng kadalisayan kaysa sa mga lalaki. Sa isang pag-aaral, ang isang babaeng eksperimento na nagdahilan sa kanyang sarili na gumamit ng banyo ay nasuri nang mas negatibo kaysa sa isang babaeng nagdahilan sa kanyang sarili na kumuha ng ilang mga papeles. Walang nakitang ganoong pagkakaiba para sa isang lalaking eksperimento. Kahit ang ating presidential politics ay hindi immune sa mga ganitong alalahanin. Sa isang commercial break sa isang Democratic debate noong Disyembre, bumaba si Hillary Clinton sa labas ng entablado upang gamitin ang banyo. Si Donald Trump, na nagsasalita sa isang rally makalipas ang ilang araw, ay nagsabi sa mga tagasuporta : Alam ko kung saan siya nagpunta - ito ay kasuklam-suklam, ayaw kong pag-usapan ito. Hindi, ito ay masyadong kasuklam-suklam. Huwag mong sabihin, nakakadiri.

Makatuwiran, kung gayon, na ang ideya ng isang lalaki sa banyo ng mga babae ay magbubunsod ng matinding reaksyon. Ang mga kababaihan ay hindi nais na ilantad ang kanilang mga tungkulin sa katawan sa mga lalaki, kailanman, at ang mga lalaki ay hindi nila gusto. At ayaw ng mga lalaki sa kanila.

kailan lalabas si maverick
Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng ad

Ang mga tensyon na ito ay mayroon nilalaro sa lahat ng uri ng paraan . Nang lagdaan ni Pangulong Franklin Roosevelt ang isang executive order na nagbabawal sa diskriminasyon sa lahi sa mga banyo, nagsagawa ng malawakang protesta ang mga puting babaeng manggagawa sa gobyerno, na nag-aalala na maaari silang magkasakit ng venereal kung mapipilitang makibahagi sa banyo sa mga itim na babae. Isa sa mga pangunahing pinag-uusapan laban sa Equal Rights Amendment ay maaaring humantong ito sa mga co-ed na banyo. Nais mo bang ganap na pinagsama ang mga kasarian tulad ng mga karera? tanong ng isang hysterical na polyeto. Nang ang California, noong 2013, ay nagpasa ng batas na nagpapahintulot sa mga trans student na pumili kung aling banyo ng paaralan ang gagamitin, tumugon si Republican Assemblyman Tim Donnelly sa pamamagitan ng paghila sa kanyang 13-taong-gulang na anak mula sa pampublikong paaralan.

Siyempre, posibleng ginagamit ng mga Republikanong pulitiko ang mga perang papel na ito sa banyo upang magsagawa ng mas malaking labanan laban sa mga karapatang trans. Kung gayon, pumili sila ng isang matalinong larangan ng digmaan, isa na nagha-highlight sa aming mga kahinaan at nagsasaayos sa aming paniniwala na ang mga taong transgender sa paanuman ay nakakagambala sa natural na biological na paghihiwalay ng banyo. Ang unang kadahilanan ay nakasalalay sa pagkabalisa na lumaganap sa mga pampublikong banyo: Ang labis na takot at mga imbentong panganib ay ang mga nahuhulaang produkto nito. Ang pangalawa ay higit sa lahat dahil sa kahalagahan ng mga banyong pinaghihiwalay ng kasarian. Ang ideya na ang mga banyo ay single-sex ay nakaugat na anuman ang pagbabago sa kaayusan ng lipunan ay nagpapakaba sa atin.

Sa pamamagitan ng pagtutuon ng ating mga pangunahing takot at paggawa ng paghahati-hati ng kasarian, ang mga banyo ay mga panangga ng kidlat para sa mga uri ng hysteria na ating nasasaksihan ngayon. Si Freud ay hindi mabigla.

Noong Mayo 9, inihayag ni North Carolina Gov. Pat McCrory (R) at US Attorney General Loretta Lynch ang mga demanda sa dueling hinggil sa HB2, isang batas na nag-aatas sa mga tao na gumamit ng mga pampublikong banyo ayon sa kasarian na itinalaga sa kanila sa kapanganakan, sa halip na ang kanilang tinutukoy. kasama. (Monica Akhtar/The News Magazine)

Naglo-load ng Artikulo ng GiftOoutline...